为什么都说追星不要混饭圈？

网上有关“为什么都说追星不要混饭圈？”话题很是火热，小编也是针对为什么都说追星不要混饭圈？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

饭圈最重要的一点，不是时间和金钱的丧失，更是对于偶像纯粹情感的丧失。你想想看，刚开始你喜欢他只是因为他在某个方面吸引了你，然后你成为他的粉丝，因为爱想多多花钱。但是进去饭圈，你会发现有些人不喜欢他，有些人会发一些不知道是不是真的黑料，有些人甚至在辱骂你的偶像，然后你开始反击，你刚开始很冷静的反驳，但是对方不停甚至开始人生攻击，你要么咽下这口气，宽慰自己不要跟那种人计较，要么用同样不文明的方式反击回去。无论是哪一种，你都会不爽，这些现象会开始磨损你对偶像的情感，特别是像我这种刚开始不会爱的很深就去饭圈的人，会意识到那个人给带来的不再是阳光和宽慰。

“毁三观”的“饭圈”问题，该如何从根源上解决？

人大代表提出整顿饭圈文化引发关注，饭圈文化在中国是近几年发生的事确实也带来了许多影响，我觉得主要体现在两个方面。

一、带来不良影响。

整顿饭圈文化刻不容缓，这是人大代表的想法，这几年中国娱乐业不断发展很多年轻人也把更多的精力放在了追星上，对于明星过度关注也是导致饭圈文化愈演愈烈的原因。而饭圈文化很大程度上确实带来了不良影响，一些粉丝为了追星搁置自己的工作以及学习而且绝大多数的追星族大多属于学生，以大学生为多，大学生不把精力放在学业上反而各种追星，这是很多网友觉得非常过分的，所以人大代表提出这样的观念，我觉得确实反映了某种现象，在现实生活中很多学生为了追星放弃了很多。

而这些事件屡屡曝光，因此我觉得这是会带来不良影响的，可以追星但是不建议大家不顾一切却追星，毕竟我们还是需要有自己的生活。而不是把所有的精力都放在明星身上，明星作为公众人物也需要树立正确的价值观。

二、粉丝应援数额巨大，这些钱花的值吗？

粉丝应援也受到了很多人的关注，据悉韩国某女子团体成员过生日，中国粉丝后援会筹集了上百万的应援款并且为爱豆买了不少非常名贵的礼物，这些礼物对于爱豆来说真的缺吗？我觉得未必，粉丝追崇爱豆我可以理解但是花父母的钱去支持爱豆这就不应该了，而且自己过的好更加重要，爱豆收入非常高显然他们不缺这些东西，更重要的是哪怕爱豆收到了礼物，他们真的会感谢粉丝吗？我觉得未必，对于爱豆来说粉丝的这种行为非常傻，甚至还会有爱豆厌倦粉丝。

因此饭圈文化确实需要整治，饭圈文化这个词汇近两年来被不断提及，对于无关网友来说，粉丝们确实越来越过分，也有人会觉得粉丝在做自己认为比较有价值的事情，对于旁观者来说没有任何干涉的权利但是这也在影响其他网友。如果青少年看到这样的行为，他们不够理智，必然会去效仿，这样的行为会让他们逐渐越陷越深，所以饭圈文化在我看来是需要整顿的，也需要大家把更多的精力放在这，让所有人看到饭圈文化确实存在不足，也确实需要花心思去解决。

关于毁三观的“饭圈”问题，受到鲁迅先生《说“面子”》一文的影响，颜小二看到饭圈文化中，年轻人隐约被“面子”裹挟而“自轻”的现象。

年轻，本是“创造”的年纪，而“要面子”的背后，更多是“消耗”，比如从最初单纯的喜欢，到后面为偶像疯狂筹钱，饭圈文化中，为偶像刷排名，甚至还出现不同粉丝群体之间“竞争”现象，饭圈内对这一行为似乎称为“battle”。

所谓“battle”，大抵是饭圈内的一种集资模式，即两个体量差不多的粉丝群体，在规定时间内进行“集资比拼”，而集资背后则弥漫着一种“怪异”的氛围：谁筹钱多，谁就更配做这位“艺人”的粉丝。

从什么时候开始，崇拜的情感，需要用钱来证明？

在我看来，艺人的发展需要粉丝的支持，但是决定明星走多远的，一直都是明星本身的“能力”，而非粉丝疯狂的“氪金”能力。

是什么让造就了饭圈中“粉丝疯狂氪金”的“乱象”？是功利浮躁的氛围，还是肤浅的“面子心理”？要想解决饭圈问题，认识“面子心理”背后的自轻误区，继而提升自我修养非常重要，关于这一点，我们看看鲁迅先生怎么说。

1、从鲁迅《说“面子”》看饭圈粉丝的“面子心理”

鲁迅在《说“面子”》一文中，曾这样解释什么是“面子”：

每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓的“脸”。这“脸”有一条界限线，如果落到这线下面去了，即失了“面子”。也叫做“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。

带着鲁迅先生对“面子”的解释，我们来分析一下饭圈粉丝“疯狂氪金”的集资行为。

人人都知“自欺欺人”不好，但是偏偏“装睡”是最好“逃避”现实的方法。

艺人获得粉丝支持本该靠其实力，实力越佳，舞台表现越好，吸引的粉丝越多，支持自然就越多。

但是突出的人总是少数，为了支持自己心中不那么出众的“小哥哥”、“**姐”，资本家只需稍微在支持形式上抛出一些“小暗示”，粉丝们便心领神会一般，选择以“氪金”的形式抬高艺人的“身价”。毕竟，在肤浅的功利认知中，越贵的东西总是越好的。

于此，便有人自欺欺人一般，将这种“用钱砸来的身价”为心中的偶像“撑面子”，否则支持太低，便是“丢脸”。若是“丢脸”都不怕，那便是“不要脸”。“不要脸”？这无疑是粉丝忍不了的“羞辱”。

但是，真正让人丢脸的，总是打肿脸充胖子的“名不符实”与“自欺欺人”。

2、鲁迅先生对“面子心理”的讽刺：“丢脸”之道与自轻

“争面子”的背后，是对“丢脸”的回避。而对什么样的行为称之为“丢脸”，则暗示了一个人是如何看待自己的，关于这一点，鲁迅先生给出的解读，辛辣十足。

在《说“面子”》一文中，鲁迅先生以“车夫”和“富家姑爷”作对比，来阐述“丢脸之道”。

鲁迅先生说，在人们的印象里，如果车夫赤膊坐在路边抓虱子，这没什么，倘若富家姑爷坐在路边捉虱子，便是大大的丢脸。

鲁迅先生又说，“赤膊坐在路边抓虱子”对于富家姑爷来说，是丢脸，对于车夫不能称为“丢脸”，因为于这件事上来说，车夫并非没有“脸”，但说不上“丢”，当他被自家媳妇踹倒在路边的时候，才算“丢脸”。

而后鲁迅先生得出了“这一‘丢脸’律适用于上等人的”的结论，并进一步说：

好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。

毫无疑问，按照鲁迅先生的逻辑，对于饭圈粉丝来说，他们的“有面子”，是在氪金之下，自己心里的小哥哥和别的小哥哥有些不同，自己也和别的粉丝有些不同，于此便是“有面子”，而自己成了什么却可以完全不管。

同时，车夫不以赤膊抓虱子为“丢脸”，富家少爷却以此为“丢脸”，因为在人们心里理所当然地认为，富家少爷相比于“车夫”是“上等人”。

那么如此说来，粉丝疯狂追捧又氪金想要证实的，是不是就是流量明星的“上等人”身份？

流量明星是“上等人”，那么为其疯狂氪金的粉丝自己是什么呢？这种疯狂，无疑是一种卑微的自轻。

3、拥有热情的年轻人，应该去创造，而非消耗

关于“饭圈”，中国艺术研究院副院长孙佳山说：

“目前我国饭圈的实质，是粉丝以众筹资金、购物的方式，主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动中。”

关于“毁三观”的“饭圈”问题，在颜小二看来，流量明星近乎是“商品”一样的存在，而年轻人则是消费者，问题则出在年轻人对“流量明星”消费的异化。

这种“异化”之下，为送心仪“哥哥”出道倒奶20多万瓶这种“毁三观”的行为横空出世。

年轻人消费“明星”背后本质，本应该是带着“喜爱”与“崇拜”的情感。

这种“喜爱”与“崇拜”的源头，本应该是明星的某些作品或举动，给粉丝们于精神层面带来的积极感动，继而激励年轻人不畏困难、积极创造，而非“上瘾”甚至“内卷”一般的毫无价值的“金钱消耗”。

让自己对偶像的“喜爱”与“崇拜”被误导成无精神价值的“金钱消耗”，年轻人空虚的精神世界，以及对“感官刺激”的盲目追求，无疑起着催化剂一般的作用，这是认知浅薄的体现。

为了让粉丝掏钱，打感情牌的pua饭圈集资话术有这么一句话：

“如果他出不了道，其实也不会怎么样，他只是会温柔地笑着，然后消失在没有光的地方”。

颜小二想说，如果一位“小哥哥”的出道失败，仅仅是因为少了粉丝那几块钱，那么这位小哥哥是否有成为“偶像”的价值与能力？

而让粉丝“心疼”的那“温柔的笑”，是不是就是“小哥哥”的全部本事？

说这种话来集资的人，首先是对“艺人”本身的看低，其次便是对追捧此艺人之粉丝的看低。

“偶像崇拜”不是谈恋爱，聚光灯下小哥哥温柔的笑，从来也不是只对某一个人，更可悲的是，那种笑，已经成为一种自我贩卖的“商品”，而为那抹笑疯狂买单的不是什么崇高的“拯救”，不过是近乎妄想之低级趣味的满足罢了。

艺人也是靠本事吃饭的行业，聚光灯之下的努力的体现，绝不是靠粉丝的几块钱，而是他们好的作品，以及他们带给人们最诚挚的“感动”。

还是那句话，真正值得成为偶像的人，他们身上的闪光点绝对不是“好看的皮囊”，而是“或伟大、或深刻、或睿智的灵魂”。

这是一个人人自强的时代，不要因为一抹不属于自己的所谓“微笑”与虚妄的幻想，而妄自自轻。拥有“偶像”是一件好事，但是，选择一个值得崇拜的“偶像”，看得还是一个人于精神层面的“修养”。否则，所谓的“崇拜”，即便真挚得把自己都感动了，到头来终究会发现，那些不过是青春期下被利用的尴尬躁动罢了。

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