从三国美人计说开去-心理补偿

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公瑾道：既如此，莫如将刘备全软困于东吴，盛筑宫室，以丧其心智，多送美色珍玩，以娱其耳目，使刘备沉湎于享乐，分开与关羽张飞之情，疏远与诸葛亮之默契，而后我发兵征讨荆州，大事订成。

“此事甚好，只是刘备乃世之枭雄，若其并未就范，如之奈何？”

“刘备起身于微末，奔走天下，从未享受荣华富贵，如今以美色甘霖诱之，岂有不受之理？”

岂有不受之理？

三国演义这段非常精彩，刘备此来东吴，处处设防，原本归心似箭，终究没抵御住享乐的诱惑，得知曹操50万兵要攻打荆州，自己就快没安身之地了，仍依依不舍。

公瑾定下此计时，志得意满，连说他岂有不受之理？也是，半生戎马倥偬，颠沛流离，现在面对娇妻美眷，珍玩宝器，任何人都会沦陷吧，为了大业，一直让自己受委屈，也该好好补偿他一下了。

这就是我今天要说的，心理补偿原理。

朋友是个作者，擅长写婚姻情感类文章，每有作品基本都会10w+。前两天他的公众号发布一篇文章，写为什么下嫁的女人往往命不好？历数了几个我们耳熟能详的大佬的婚姻经历。

何鸿燊和原配黎婉华

李嘉诚与原配庄月明

王石与原配王江穗

郭台铭与原配林淑如

刘銮雄与原配宝咏琴

欧神和朱文倩

大家有兴趣可以自己翻看原文。

最后作者得出结论：

如果你有仔细去查那些富豪们原配的资料，你会发现一个惊人的规律：身世显贵的她们下嫁给一个穷小子，最后穷小子富裕之后，原配们的下场都不怎么样。

他奉劝女孩们，门当户对是最好的婚姻，不要用自己的青春，资源，人脉，能力，资本，去赌身边人的良心，胜算渺茫。

相对于现象，我更想深究下这背后的原因。这些女孩青春年华，家世显赫，教育和见识都是一流的，其中黎婉华当年更是澳门街第一美人。相识相爱于微时，又互相扶助创立了基业，走到这一步深层原因是什么？

和三国美人计这段一样，都是心理补偿机制在起作用，缺失的总归要补偿回来。与这些出身淡泊的大佬相比，所不同的是，刘备白手起家，靠自己团队创立三分天下，是缺乏妻族支撑的，后来他找了东吴的孙尚香；大佬们有妻族支撑，甚至创业初期全仰仗妻族能量，虽版图日益壮大，缺的是在家族体系中的尊重和认可，后来他们闹崩了决裂了。

最初白手起家的穷小子，见识不到，资源匮乏，因为联姻让他的各项资源从最底层跃升到最顶级。创业史即是一部个人成长史，也是一部自尊幻灭史，这个过程不会因为妻家善待而有任何改变，单纯落差本身就会造成对自尊心的打击和压制，这种落差有多大，未来条件具备时，反弹的就有多高。

他会一直期待一种心理补偿，希望被仰慕，被崇拜，被认可被尊重被理解，最重要的是也想要体验这种高高在上的力量感。

这种力量感在家族体系是找不到的，相反，他还会因为这个家族剥夺了他的尊严而对它充满深深的憎恨，即使他踩着家族的台阶站在了今天的高度。

于是条件成熟时会为自己的行为寻求合理解释：

1.开创基业虽然最初仰仗家族的资本和人脉，但如果没有我卓越的能力，怎么会有现在的规模？我也算立下汗马功劳报答锅他们了

2.没有感觉了，人应该追随自己感觉活着

3.完全不懂我，新欢才是我的解语花

4.虽说同舟共济，可谁真正看得起我

总之借口随时翻新，万变不离内核-不过是在寻求心理补偿。以相爱为开端，以憎恨为终篇。

再说一个我朋友老板的例子，董事长出身世家名门，找了个银行经理入赘，其实并非良配。再加上他能力有限，不受妻家待见。这种缺失的自尊他常常需要找员工来补偿：在公司里，他是最讲究排场的，需事事凸显他显贵的身份，而董事长则随性而低调；他待人苛刻而无情，董事长则温厚而有礼。夫妻关系也暗流涌动，他时时暗中培植自己势力，不敢打压妻家，但对一路跟随妻家的员工极尽苛责。夺权篡位的心都写在脸上，董事长则心思澄明，对这事一笑而过。

这位入赘的女婿是没机会成为李嘉诚的，所以没条件决裂，缺失的尊重就从员工身上找补，憎恨就发泄在忠诚于妻家的员工身上。

都是一样的。

还是回到女孩千万别下嫁那个话题，从心理补偿机制来讲，这是个很容易输掉的局。

提前知道这个道理对我们的意义在于：

第一个是，当你知道这场赌局100个人入场99个人输的话，你可能不会草率的下注；

第二个是，即使你下注了，你的筹码输干净了，因为你心理有这种预期，兴许也没那么难过，愿赌服输么，谁叫你冒着99%的风险去拼1%的胜率。

小说中三国关羽，张飞，刘备的经历？

(是可以推测出时间的,大概)

关羽“千里走单骑”，史无其事.

“关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个‘千里走单骑’。”(《品三国》127—128页)

美髯公千里走单骑，过五关斩六将的故事，一直脍炙人口，为人们所津津乐道，也是戏曲、曲艺、年画、寺庙壁画中常见的题材。这个故事见于《三国演义》，其情节有的出自《三国志平话》，有的则是在此基础上的改编与虚构，并无史实根据。元杂剧有无名氏的《霸陵桥曹操赐袍》一剧，亦名《关云长千里独行》，可能也为《三国演义》所借鉴。

关于关羽离开曹营，投归刘备的时间与地点，史书上有不同的记载。

据《三国志·先主传》说：建安五年（公元200），曹操正与袁绍相拒于官渡。汝南黄巾军刘辟等叛变曹操、应袁绍，袁绍派刘备率军到汝南郡（治所在平舆，今河南平舆北），与刘辟等会合，在许都以南开辟了第二战场，对曹操形成了南北夹击的形势。就是在这种背景下，“关羽亡归先主”。《三国演义》就是采用了这个说法，演绎了一出生动曲折的“千里走单骑，过五关，斩六将”的戏剧来。但《关羽传》却有不同的说法，说是关羽斩颜良以后，“曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军”。就是说：关羽不是长途跋涉，到汝南去找刘备，而是就近到袁军中去找刘备的。那么，是在什么时间，什么地点呢？《三国志·武帝纪》说得非常清楚：

“夏四月……公（曹操）还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。”

两相对比之下，还是这种说法比较合乎情理的。当时曹操屯兵官渡，袁绍屯兵阳武（今河南原阳东南），两军隔河遥相对峙，相距不远，是关羽投归刘备的最近距离和最佳时机，他是不会错过这个时机而舍近求远的。那么，关羽既是在官渡前线就近投归了刘备，并没有跋涉千里，当然也就无须过关斩将了。从时间上来说：关羽到阳武投归刘备是在四月，刘备下汝南是在八月，二者相差了四个月。

《三国演义》说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。

黄巾之乱的时候各地郡守都征募本地青壮男子入伍抵御黄巾贼。涿郡乡下的刘备到县城去卖草鞋，正好看到告示，遇到了在老家杀了人逃亡的关羽，两个人都有参军的意思，然后一起去酒馆里喝酒，讨论这件事情，正好家住县城的张飞在酒馆听到了他们的谈话，三个人就这么认识。

三个人的事迹就是桃园结义（话说那片桃园貌似是张飞家的），三英战吕布，北海救孔融，三让徐州，之后三兄弟分开了，关羽斩颜良诛文丑千里走单骑之后弟兄三个才在古城聚义。到了荆州，刘备三顾茅庐，打四川的时候张飞义释严颜，夜战马超。

兄弟三个第一个死的就是关羽，水淹七军威震华夏，大意失荆州败走麦城之后，被孙权大将潘璋的部将马忠活捉，和儿子关平一起被斩首。对于关羽的死，后人都是批判的，说他太骄傲才导致败亡，可是看看他的对手吧，正面是曹操宗族第一将曹仁加五子良将之一徐晃，背后有整个江东偷袭，吕蒙陆逊哪一个是好对付的？这样的阵容就是孙子复生也都不敢说一定能赢。

张飞由于关羽的死，在去打孙权的路上，因为手下范疆张达受不了他的脾气，半夜把他的头割下来，跑去江东献给了孙权。

刘备两个义弟都算是死在江东手上，就举七十万大军攻打孙权，被陆逊火烧连营大败而回，回四川的路上，在白帝城病故。

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